Resumo Este texto aprecia criticamente a mais nova edição do clássico Mente, Self e Sociedade de George Herbert Mead, preparada por Hans Joas e Daniel Huebner e recentemente traduzida ao português e publicada no Brasil. O exame das suas ideias principais contextualiza a psicologia social que ele sistematiza no pensamento de Mead e no universo conceitual do pragmatismo, em especial junto às influências recebidas pelo autor de James e Dewey. Isto será acompanhado de uma discussão sobre os problemas editoriais que envolvem o volume e seu editor original, Charles W. Morris, com referência ao debate contemporâneo sobre sua legitimidade no conjunto da obra de Mead. Conclui-se que esta nova edição contribui para a adoção de uma abordagem mais alinhada à postura teórica do próprio Mead para a reflexão sobre a sua obra. Mente Brasil pragmatismo Dewey original W Morris Concluise Conclui se

Abstract This review critically appraises the newest edition of George Herbert Mead’s classic Mind, Self, and Society, edited by Hans Joas and Daniel Huebner and recently translated to Portuguese and published in Brazil. The analysis of its main ideas contextualizes the social psychology the book systematizes in Mead’s thought and in the conceptual universe of pragmatism, with special reference to the influence Mead received from James and Dewey. This is followed by a discussion on the editorial problems surrounding the volume and its original editor, Charles W. Morris, and reference is made to the contemporary debate on the book’s legitimacy within Mead’s body of work. It is concluded that this newest edition contributes for the adoption of an approach more aligned to Mead’s theoretical standpoint in order to reflect on his own production. Meads s Mind Self Society Brazil pragmatism Dewey editor W Morris books work production

Resumo Este artigo tem por objetivo analisar a vulnerabilidade de Anchieta (ES) como processo histórico, considerando a instalação da Samarco na década de 1970 como parte da política nacional de grandes projetos industriais no estado. Pressupõe-se que, juntamente com a modernização, os riscos de desastres são construídos num contexto de vulnerabilidade territorial, cujos efeitos não se limitam a um dado momento ou território. Com base em entrevistas à população local e consultas a dados macroeconômicos o estudo aponta que: (1) a vulnerabilidade anchietense tem correlação com o processo de modernização mundial, o modelo centro-periferia implementado na América-Latina e a minério-dependência neoextrativista; (2) a heteronomia territorial situa Anchieta num processo de dependência frente às atividades da Samarco. Diante do desastre relacionado ao rompimento da barragem de Fundão em Mariana (MG), o caso de Anchieta revela sua vulnerabilidade após a paralisação das atividades da empresa.

Abstract The aim of the current article is to analyze vulnerability in the municipality of Anchieta, Espírito Santo State (ES), Southeastern Brazil, as a historical process, by taking into consideration the implementation of the mining company Samarco in the 1970s as part of the large-scale industrial project policy put in place in the state. Assumingly, as modernization advances, disaster risks emerge within a context of territorial vulnerability, whose effects are not limited to a specific moment in time. Based on interviews conducted with the local population and on consultations in macro-economic data, the study has identified that (1) the vulnerability of Anchieta is correlated to the global modernization process, to the core-periphery model implemented in Latin America and to neoextractivist mining-dependency; (2) the territorial heteronomy renders Anchieta dependent on Samarco operations. In light of Fundão dam’s disaster in the municipality of Mariana, Minas Gerais State (MG), the vulnerability of Anchieta became evident after Samarco operations were interrupted.

Resumen Este artigo tem por objetivo analisar a vulnerabilidade de Anchieta (ES) como processo histórico, considerando a instalação da Samarco na década de 1970 como parte da política nacional de grandes projetos industriais no estado. Pressupõe-se que, juntamente com a modernização, os riscos de desastres são construídos num contexto de vulnerabilidade territorial, cujos efeitos não se limitam a um dado momento ou território. Com base em entrevistas à população local e consultas a dados macro econômicos o estudo aponta que: (1) a vulnerabilidade anchietense tem correlação com o processo de modernização mundial, o modelo centro-periferia implementado na América-Latina e a minério-dependência neoextrativista; (2) a heteronomia territorial situa Anchieta num processo de dependência frente às atividades da Samarco. Diante do desastre relacionado ao rompimento da barragem de Fundão em Mariana (MG), o caso de Anchieta revela sua vulnerabilidade após a paralisação das atividades da empresa.

Resumo O artigo apresenta uma revisão da obra de Francis Chateauraynaud, contextualizando o autor no âmbito da sociologia pragmática francesa e discutindo suas principais contribuições para tal corrente. Chateauraynaud desponta como um dos principais nomes desse movimento surgido na França em meados da década de 1980, participando ativamente de sua renovação a partir da década seguinte. No artigo enfatiza-se o aspecto teórico da sua obra, em especial a complexificação da reflexão pragmática sobre a produção da crítica, o que o autor faz, principalmente, a partir de uma síntese dos elementos perceptivo e dialógico da ação social. Dessa forma, ele acompanha o desdobramento de sua sociologia da percepção em uma pragmática das transformações.

Abstract This article presents a review of the work of Francis Chateauraynaud, situating the author within the context of French pragmatic sociology and discussing his main contributions to the current. Chateauraynaud stands out as one of the main names of this movement that emerged in mid-1980s France, participating actively in its renewal from the following decade. Emphasis is given in the article to the theoretical dimension of his work, especially the complexification of the pragmatic reflection on the production of critique, which the author primarily does through a synthesis of the perceptual and dialogical elements of social action. In the process, the article accompanies the evolution of his sociology of perception into a pragmatics of transformations.

Este artigo pretende oferecer uma contribuição ao estudo comparativo do pensamento social e político elaborado desde a periferia global. Ao traçar paralelos e apresentar pontos de desacordo, o objetivo é analisar os pensamentos de José Carlos Mariátegui, Léopold Sédar Senghor e Kwame Nkrumah, com o argumento de que suas trajetórias enquanto intelectuais engajados politicamente na periferia global levaram-nos a enfrentar desafios teóricos bastante próximos. Três questões são apresentadas como chaves para a realização desta empreitada, devido à posição central que ocupam nas obras dos autores: um projeto de emancipação fundado no socialismo, uma ideia de modernidade que se articula com elementos societários pré-coloniais da América Latina e da África e a necessidade de uma identidade regional que oferecesse um senso de comunidade alternativo aos impostos pelo colonialismo. Esses elementos serão discutidos ao longo das três seções que estruturam o texto.

This article offers a contribution to the comparative study of social and political thought elaborated in the global periphery. By tracing parallels and exploring divergent positions, the objective is to analyze the thought of José Carlos Mariátegui, Léopold Sédar Senghor e Kwame Nkrumah, arguing that their trajectories as politically committed intellectuals in the global periphery brought to them similar theoretical challenges. Three main issues are presented as keys for such comparison, given their centrality in each of the authors’ work: a project of emancipation based on socialism, an idea of modernity that is articulated with pre-colonial societal elements from Latin America and Africa, and the necessity of a regional identity that served as base for a sense of community alternative to the colonial legacy. These elements will be discussed along the three sections that structure the text.

Cet article se propose d’offrir une contribution à l’étude comparative de la pensée sociale et politique développée depuis la périphérie globale. En traçant des parallèles et des lignes de divergence, l’objectif est d’analyser les pensées de José Carlos Mariátegui, Léopold Sédar Senghor et Kwame Nkrumah, avec l’argument que leur carrière tant qu’intellectuels politiquement engagés dans la périphérie mondiale les ont conduit à relever les défis théoriques très proches. Trois questions sont présentées comme les clées de la réalisation de ce projet, en raison de la position centrale qu’ils occupent dans les œuvres des auteurs: un projet d’émancipation fondé dans le socialisme, une idée de la modernité qui se connecte avec des éléments sociétaux pré-coloniales d’Amérique latine et d’Afrique et la nécessité d’une identité régionale qui offre un sentiment de communauté alternative à celle imposée par le colonialisme. Ces éléments seront discutés tout au long des trois sections qui structurent le texte.